閣樓之窗

　　  從夜晚的衛星圖顯示出北韓與其他國家不同的這一點引起了我的興趣，進而讓我注意到本這＜我們最幸福＞。到底共產極權制度下的社會是如何？過去我總聽父母或爺爺亂罵著共產黨之類云云，許多資訊也顯示那是相當糟糕的統治政策；直接證據就是現在世界上的共產政權不是瓦解就是朝著資本主義的方向修正（這口吻還真像社會主義阿，哈哈），僅存的共產體制國家似乎也是一團亂地硬撐，但其內容到底是什麼我不並挺了解。過去曾讀過＜第44個孩子＞所寫的是已瓦解的蘇聯，裡頭生活著人們在描寫之下都生活在口必擇言的恐怖統治之中，不過由於側重於秘密警察的起落遷變，因此人民生活的細節不是那麼清楚。這回，＜我們最幸福＞是以報導文學以小說的模式呈現出現今僅存且被視為最封閉的共產社會主義集權國家：北韓。
　　＜我們最幸福＞這書名對北韓而言可說是最極端的諷刺，隨著書中的內容呈現，你會愈來愈感受到這句話產生的錯誤重量令人激憤！
　　對於社會主義與共產我一直都有些興趣，不過就我曾寫過的，由一人來鋪這種看似公平的大道鐵定會出現得以想像的謬誤，凡身為人就該清楚，利己是必然之性；若領導者將權力與物質視為大利，那麼底下的人民只會註定為被剝奪的「資原」。設定北韓政權的領導者金日成與金正日更是其中的佼佼者，如果他門開設一間廣告公司應該會世界第一，但攬政操權就會創造出千萬具的屍體。
　　北韓的根基一直到資源殆盡、民間饑荒時才出現明顯地動搖，這在他國人眼中看來應該頗不可思議，甚至於90年代初就有人預測北韓政權即將垮台，誰知道他現在居然冥頑不靈地存在。人種與民族我想是其中一個主要因素，而更主要的就是金日成從人民「嬰兒」時期開始就進行洗腦工作，將領導即為神的概念完完全全輸入人民的意念之中，這導致所有人都沒來由地盲信，且更信著外界沒有金日成的世界是多麼淒慘，即使他們有人已經快要餓死路邊時還相信「南韓過的比我們還糟」……思想剩一條路的話就完全不會去思考自己都已經要死不死，還會有比這更糟的麼？
　　一直到今天我相信這無法拔除的信仰始終存在，但存在的同時北韓人民的生活不僅沒改善還可能每況愈下。在故事脫北者即將離開前的段落提到人民已經開始設法靠自己的力量爭取食物、買賣過活，然而書中的資訊又提到金正日認為買賣是資本主義的惡習，有違社會主義路線，必須禁止……我不懂他這智障有沒有曾走到路上看看周圍過？他不如下令全國人民都該隨著金日成的腳步一同上天去，大家死一死算了。
　　離開北韓的人與年俱增，到底金氏政權哪一天會崩潰？據說現在傳到了他兒子金正恩手中……似乎不會更好，如果能在更壞，那我也不得不佩服的五體投地了。作者巴巴拉．德米克說金正日接下金日成的位子後的成就就是讓北韓的經濟比過去更糟。
　　人民吃野草、啃樹皮，那麼金日成、金正日與他底下的政要吃些什麼呢？作者前往平壤採訪時居然還有豐盛大餐出現，我只想用不寒而慄來形容。
　　本書相當引人入勝，讀著作者的描寫你也會受夠那不公不義的混帳國度，且我還發現北韓的正式名稱叫做：朝鮮民主主義人民共和國。渣般的領導者居然用了「民主」二字，足見人類的創意是很驚人的，這也是我對共產國有些興趣的原因：就如同人的本性一樣，統治欲、控制欲、過度消耗進而有安全感之欲。這些欲念在資本競爭中也有，但共產的集權是無他人競爭的，更是能看清楚一個思維窄化之人能夠把周遭搞爛到什麼境界。
　　文中提到醫院沒有電力，你知道難得的電力用哪去？Ｘ（消音）！竟然是要給金日成雕像照明用的？這是三Ｘ（消音）啊！他死時的全國大悲慟也有夠誇張，但其中有多少人是真的為他流淚呢？而其造成的震驚是來自於「神怎會死？」的這想法，他真可拿諾貝爾洗腦獎了！
　　朝鮮軍主主義金氏共和國我想才是北韓該有的名稱，就如同文中一名幾乎要餓死的老人說著：「寧可把錢用在昂貴的核子武器上，卻不顧挨餓的人民。」完全是本末倒置的領導者到底還要荼毒北韓人民多久呢？
　　金日成、金正日都是懦弱膽小之人，且看他們治國的作為就很清楚，舉著的是民族團結對抗外侮的旗幟，面對著的卻是風平浪靜的外界，即便如此，過去戰爭與權力爭奪讓他們的害怕一點也沒減少，而到後頭我想他們也應該也知道自己對廣大民眾之虧，所以才更要以權強壓。
　　一切都是害怕，他們父子甚至到孫都害怕失去一切，因此為了掩飾害怕就利用所有可用手段來製造煙幕，人民的意念就是最濃的掩護。另外盲目與沒理由的堅持社會主義更顯示出其人治理之無能，最愛喊革命的老兄所作所為完全跟革命無關，倒是這些作為能拿來當人民要革命的依據。
　　
　　本作可以讓你一窺這世界最封閉國家的狀況，作者取材來自脫北者的敘述，曾真實上演的一幕幕扣人心弦，你會發自內心為他們脫逃的舉動加油。最後由衷地希望北韓領導們不得善終，他們死前至少也要品嚐一回餓死前的生命掙扎。